Primera reflexion teologica
Encontramos huellas de la reflexion teologica sobre san Jose desde los primeros siglos del cristianismo.
En el siglo II hablan de san Jose: san Ignacio de Antioquia, san Justino, san Ireneo.
En el siglo III hablan de san Jose: Tertuliano, san Clemente de Alejandria, san Hipolito de Roma, Origenes, Julio de Africa.
En el siglo IV hablan de san Jose: Eusebio de Cesarea, san Efren, san Basilio, san Cirilo de Alejandria, san Ambrosio, san Jeronimo, san Agustin, Pedro Crisologo.
Durante estos primeros siglos, la reflexion sobre san Jose gira en torno a estas preguntas:
- Cual es la funcion de san Jose en la Sagrada Familia?
- De que modo podemos decir que san Jose fue padre de Jesus?
- De que modo podemos decir que san Jose fue esposo de Maria?
Surge la devocion
El primer surgimiento de la devocion a san Jose surge entre los siglos XII y XV, principalmente debido al interes que ha vuelto a despertar la humanidad de Cristo. En el siglo XII hablan de san Jose: san Bernardo de Claraval, san Buenaventura, santo Tomas de Aquino.
El papa Sixto IV incluyo la fiesta de san Jose en el calendario romano hacia 1479.
Durante los siglos XV y XVI sigue creciendo la devocion a san Jose con los primeros trabajos dedicados enteramente a su persona.
En 1870, el papa Pio IX proclama a san Jose patrono de la Iglesia Universal, fijandose la fiesta el 19 de marzo.
En 1889, el papa Leon XIII proclama la enciclica Quamquam Pluries, en la cual se desarrollan los motivos que fundamentan la proclamacion de san Jose como Patrono de la Iglesia.
El teologo cardenal Alessio Maria Lepicier compone las letanias de san Jose, a instancias del Papa Pio X.
En 1950, el papa Pio XII fija el 1 de mayo como la fiesta de san Jose obrero.
En 1961, el papa Juan XXIII proclama a san Jose patrono del Concilio Ecumenico Vaticano II.
En 1989, el papa Juan Pablo II, publica la exhortacion apostolica Redemptoris Custos.
Encontramos huellas de la reflexion teologica sobre san Jose desde los primeros siglos del cristianismo.
En el siglo II hablan de san Jose: san Ignacio de Antioquia, san Justino, san Ireneo.
En el siglo III hablan de san Jose: Tertuliano, san Clemente de Alejandria, san Hipolito de Roma, Origenes, Julio de Africa.
En el siglo IV hablan de san Jose: Eusebio de Cesarea, san Efren, san Basilio, san Cirilo de Alejandria, san Ambrosio, san Jeronimo, san Agustin, Pedro Crisologo.
Durante estos primeros siglos, la reflexion sobre san Jose gira en torno a estas preguntas:
- Cual es la funcion de san Jose en la Sagrada Familia?
- De que modo podemos decir que san Jose fue padre de Jesus?
- De que modo podemos decir que san Jose fue esposo de Maria?
Surge la devocion
El primer surgimiento de la devocion a san Jose surge entre los siglos XII y XV, principalmente debido al interes que ha vuelto a despertar la humanidad de Cristo. En el siglo XII hablan de san Jose: san Bernardo de Claraval, san Buenaventura, santo Tomas de Aquino.
El papa Sixto IV incluyo la fiesta de san Jose en el calendario romano hacia 1479.
Durante los siglos XV y XVI sigue creciendo la devocion a san Jose con los primeros trabajos dedicados enteramente a su persona.
En 1870, el papa Pio IX proclama a san Jose patrono de la Iglesia Universal, fijandose la fiesta el 19 de marzo.
En 1889, el papa Leon XIII proclama la enciclica Quamquam Pluries, en la cual se desarrollan los motivos que fundamentan la proclamacion de san Jose como Patrono de la Iglesia.
El teologo cardenal Alessio Maria Lepicier compone las letanias de san Jose, a instancias del Papa Pio X.
En 1950, el papa Pio XII fija el 1 de mayo como la fiesta de san Jose obrero.
En 1961, el papa Juan XXIII proclama a san Jose patrono del Concilio Ecumenico Vaticano II.
En 1989, el papa Juan Pablo II, publica la exhortacion apostolica Redemptoris Custos.
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